有功者茶叶怎么样(御上茗茶叶怎么样)

一、不仁而有功者矣的看法

1、“不仁而有功者矣”这句话的意思是，有些人虽然做事的方式可能不太道德、不太正义，但是他们的行为却能够产生一定的功效，这就是“不仁而有功”的表现。

2、虽然这些人的行为能够产生一定的功效，但我们不能因此就纵容他们的不道德行为。我们应该明确道德和正义的重要性，要求每个人都要遵守道德和正义的准则，这样才能够建立一个更加公正、更加和谐的社会。

3、因此，我们应该认识到，“不仁而有功”只是一种表现形式，而不是一种价值观。我们应该坚持道德和正义的准则，不断推进社会的进步，让更多的人能够获得公正、平等的机会，实现自己的梦想和价值。

4、同时，我们也要学会容忍和包容。因为不同的人有不同的生活背景、价值观和理解方式，所以我们要学会尊重他们的选择和决定，以包容和宽容的态度面对他们的不同行为和想法。

5、总之，“不仁而有功者矣”是一个很有启发性的话语，它提醒我们要从多个角度去看待问题，不要只看到表面的功效，而忽略了背后的价值观和道德标准。只有这样，我们才能够建立一个更加公正、更加和谐的社会，让每个人都能够实现自己的梦想和价值。

二、如何看待有功者之过

侵略有功论是日本人提出来的。历史上的侵略者为了掩盖自己在侵略别国时对别国造成的灾难和对别国人民所犯的罪行，反而把自己的侵略说成是一种历史进步的说法。这跟享受强奸轮如出一辙。客观上讲，一方面，近代历史上，侵略者科技，经济发达，被侵略国经济、制度落后腐败，侵略者给被侵略国带来了深重的灾难，严重损害了被侵略国的主权和利益，对被侵略国人民带来了更为沉重的压迫和剥削。对被侵略国的文明和社会结构生产关系，经济结构造成了巨大的冲击和破坏。另一方面，侵略者给被侵略国带来了先进的科学技术，先进的社会思想，促进了被侵略国人民的觉醒，促进了被侵略国的经经社会发展，使被侵略国很快的融入国际社会。（虽然地位不平等）如中国遭受了列强的一次次侵略，列强给中国带来了灾难，中国人民遭受了巨大的三重压迫，中国丧失了几百万平方公里的领土主权和领海主权。列强也带了先进的科学技术，资本主义，社会主义等社会思想，封建生产关系，自然经济逐渐解体，中国人民的觉醒，最终推翻了封建王朝，结束了封建帝制，建立了资产阶级共和国，再后来完成了民族独立和人民解放的历史任务，建立了社会主义共和国。再比如，日本遭受列强侵略时，并未反抗，而是积极向西方学习，进行政治改革，很快的完成了政治体制和生产关系，社会制度改革的历史任务，迅速发展壮大，很快成为列强俱乐部中一员。同样遭受了侵略，中国把鸦片战争当成历史耻辱，日本感谢美国侵略者给他们带来了先进的思想，先进的科技，促进了他们的近代化。主观上讲，被侵略国主权和利益遭受了巨大的损失，永远无法弥补的损失，人民遭受了侵略者的压迫剥削，甚至大规模屠杀，差点亡国。所以反对侵略有功论。尽管被侵略国经济科技政治都比较落后，但历史是进步的，封建制度迟早被资本主义制度代替，资本主义迟早被社会主义代替，这是历史发展的必然趋势，没有遭受侵略也一样会进步，只是时间问题。其他例子如：1、拿破仑在欧洲大陆的侵略宣传了法国资产阶级大革命的思想，欧洲开始进入资产阶级革命的高潮2、英法等国在世界上的扩张侵略给那里的人们带去了新思想新观念新生活方式，打破了原有的封建平衡。3、英法西葡等的侵略还开发了很多人类未知或知之甚少的地方，如南北美洲4、中国历史上的很多侵略维护了中国的统一如秦侵略六国5、二战后苏联对其他国的侵略给那里带去了社会主义6、“日本侵略，解放了亚洲人民香港回归是一个错误,香港之所以发展这么快,完全是因为帝国主义的功劳.帝国主义侵略中国使中国的自然经济被打破，促进了中国经济的发展，所以侵略对于中国来说是合理的、有功的。”

三、《必待有功者》

1、历来“奖功罚罪”，都是条重要的治理之道。当然，“奖惩制度”也是法家思想治国的一个重要体现了。“必待有功者”，是韩非谈及韩昭侯的一则故事。

2、韩非文曰：“韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。昭侯曰：非子之所知也。吾闻明主之爱一嚬一笑，嚬有为嚬，而笑有为笑。今夫裤，岂特嚬笑哉！裤之与嚬笑相去远矣。吾必待有功者，故收藏之未有予也。”

3、这则记载翻译过来大意是说，韩昭侯有次让人把自己的一条破旧裤子收藏了起来。对此举动，昭侯一位侍从不解，遂对昭侯说：“大王有点太节俭操持了，连条破旧裤子不赏给近侍们，却要将它收藏起来。”韩昭侯则赶忙纠正侍从说：“这不是你所能理解得了的啊。我听说明君连自己的言谈举止、一颦一笑都是会倍加珍惜的！颦有颦的目的，笑也有笑的目的。寡人今天收藏裤子的深层用意，何止只是—颦一笑所能表达的啊？寡人此举，其目的只是想把它留赏给有功的人；只是现在，寡人尚未发现那位有功的人具体是谁而已。”